神仙谱系

4月8日 · 2018年
叶九秋 ·

本文最初的时候是想写所有神话谱系的特征,后来想了想,以中国道教神话谱系的复杂程度,那些特征基本上可以代表所有了。

首先声明一点,九秋算是无神论者,但是并不认为没有高于目前位面的位面。大概就像我们人类在看地上蚂蚁,蚂蚁看不到高出人的存在,不代表人不存在。也许,在某个地方,有更高位面的“神”,像我们看蚂蚁一样看着人类。

有些超自然现象发生在身边,但是根本无法用现有的科学来进行解释,当然了,也有可能是九秋知识量有限。

碎碎念一句:人在蚂蚁窝前倒上一杯水,对于蚂蚁来说就是洪水,谁知道人类眼中的洪水是不是某位“神”倒下的一杯水呢?

来源

研究谱系之前首先要搞清楚神仙的来源。

自然神

第一类神来自于自然神,源于原始社会对于自然的崇拜。原始社会中,自然的力量过于强大,所以原始人会对自然抱有敬畏之心,未知的总是令人害怕。

诸如山神(五岳大帝)、河伯(四海龙王、九江水帝)、雷公、电母、水神共工、火神祝融等等都是这一类自然神,这个时期的神都是来自于自然。

诸天星君其实也可以算作自然神,比如北斗星君,南斗星君之类。

身体神

人类对于身体类神的崇拜源于疾病的恐慌或者健康的期盼。

这类神的代表有两类,一类是因为恐慌,诸如:三尸神、五脏神、穴位神等等。

三尸神:对应的位置是三个丹田,上尸名“踞”,中尸名”踬”,下尸名”蹻”。

五脏神:心里的神仙,名叫丹元,字守灵;肝里的神仙,名叫龙烟,字含明;脾里的神仙,名叫常在,字魂庭;肺里的神仙,名叫皓华,字虚成;肾里的神仙,名叫玄冥,字育婴。

穴位神:据说有三百六十五个小神。

另一类神是因为期望,诸如:千里眼、顺风耳等等。

怪物神

怪物神的代表就是:西王母、青龙、白虎、朱雀、玄武这类的神。

可能来源于鸟兽鱼虫,也可能是人兽的结合体,亦或者是人类中的异类,长有怪相者。

人文神

顾名思义,人文神均是来自于历史人物。当然了,这其中可能会有编造。

比如:三皇、五帝。

社会神

社会神大都来自于某个行业的顶尖人物,要么就是为某个行业做出了巨大的贡献,社会神算是人文神的一种。

比如武财神关羽;商业神范蠡;妓女神;木工神鲁班;小偷神时迁;妓女神管仲。

官职神

自古以来帝王除了开疆扩土,最感兴趣就是封神了吧?

道士神

这类神主要来自于有道之士亦或者道教天师。

比如:老子、庄子、列子、张三丰、张道陵、葛玄、许逊、萨守坚、王重阳、丘处机等等,死后都是神。

时空神

有一类神跟其他分类的神重合,比如五方五老、六御等与空间有关的;比如按照干支出现的六十甲子神(太岁)、四值功曹、二十八星宿与时间有关。

欲求神

有一类神只有单一功能,比如三官大帝、送子观音、福禄寿三星等。这类神主要用来满足于人类的各种欲望。

生死神

生死神可以做一个单独的分类了。这类神包括:阎王、牛头马面、南斗星君、北斗星君等等。

总结

关于各类神明,九秋总结成一句话:有所求则有神。

所有的神仙皆是来自于有所求,无求无欲则无神。

等级

神仙众多,分个谁强谁弱确实不现实。所以九秋只是整理一个大体的分类,总结一下哪类神仙地位较高。

力量

按照力量来分,对于人类影响大的神地位高,也就是说在神仙谱系中地位高。

比如那些自然神,即便是人间帝王也得隔三差五的祭拜自然神祈求国泰民安风调雨顺。

神仙谱系其实是人类社会的真实反映。所以官职神反而位于自然神至上,毕竟天灾不一定能弄死你,但是皇帝和官员可以。这也就是为什么华夏神仙谱系中会有玉皇大帝等各类帝王神仙。

相对来说那些身体神、怪物神、社会神、道士神、时空神地位就会偏低了。

体态

神仙是人类思想的反应。

我们在看神仙谱系的时候就会发现,越是体态接近于人类的神仙,地位越高。就算是四灵也不过大神的坐骑而已,其他的小怪物神更是地位低下。