国骂详解

1月11日 · 2017年
叶九秋

九秋平时写的东西说是附庸风雅也不为过,今天就写个俗一点的,骂人。

自古以来骂人的技巧就是花样繁多,望之四海,还是汉语之骂博大精深,诸如英美俄日韩等外族,语言方面孰优孰劣能争一二,但是在骂人方面,数千年底蕴,永远不可同日而语的。

文骂

文骂是指字字文雅,但是处处戳人心肝。

这一套通常见于文人墨客之间,更多的是在诗词类文学作品中常见。如果文学素养不高,甚至都不会发现自己被骂了。

文骂不甚流行于世,原因繁多,比如:对牛弹琴,自己文骂的梗,对面的智障听不懂。

并且文骂和武骂相比,激烈程度远远不如。

武骂

是指言语粗俗偏于市井,常见于小说,戏剧等文艺作品之中。看三国演义,除了战争就是骂人,哈哈

现如今我们所说的国骂,通常所代表的是指武骂,讲究的是骂人频率,骂人的力度等等。

国骂

国骂的起源,可追溯至《战国策.赵策》中《秦围赵之邯郸》一文。“周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!’(齐)威王勃然怒曰:‘叱嗟,尔母婢也!’卒为天下笑。”这段话的意思是:已经走下坡路的周王朝,不自量力,对后去吊唁的齐威烈王抖威风,而齐威烈王却不把周烈王放在眼里,以“尔母婢也”叱之。

我们现在所经常骂的你妈逼,其实就是由战国时期,尔母婢也转化而来,大概的过程是这个样子的。

尔母婢也,你妈婢,你妈逼,你麻痹,尼玛逼,尼玛币,尼玛比等等。

我们可以看出,最初的骂人只是说,贬低对方的地位,一直到后来,越来越粗俗了。现如今的情况产生的原因多种。

其一、网络流行。网络上的喷子们只是图个一时口快,完全可以不计后果,网上的喷子大都是生活中失败的人。

其二、语言简体话。当年为了普及文字,繁体变成简体,造成自由造词的现象普遍,也就导致了从你妈婢延伸到了各类同音词。

其三、文学素养普遍降低。这年头能认真的看书的人真的是很少了,普遍上素质很低。即使有些有素质的人,遇到无脑的喷子之后,很有可能也变成喷子。毕竟文骂在感官刺激上是不如武骂的。

主体

既然是骂人,必然有主体,一般的主题包括这么几个类型:

本人

和谁有仇就骂谁,这种讲究的是痛快直接,极力贬低对方地位,降低对方尊严。

女不如男

无论怎么倡导男女平等,但是请正视现实。所以第一类骂就是从性别方面入手。例如,红颜祸水,最毒妇人心等等。

老不如少

年龄大的不如年龄小的,所以这类骂就是以从年龄方面入手。例如,你这个老不死的,老东西等等。

疾不如康

疾病患者不如身体好的,所以这就是从身体方面入手开骂。例如,你这个病秧子,死瘸子,疯婆子。

畜不如人

畜生的地位不如人的地位,所以这类就是从物种方面入手。例如你这个老乌龟,老王八,黄鼠狼,狐狸精。

死不如生

死人的地位是不如活人的。所以这类骂人就是从生死方面开骂。去死,滚一边去死,让雷劈死等等,就是属于这类。

荡不如贞

荡妇的地位是不如贞洁烈女的,所以这类就是从贞操开骂。这个来源于自古以来的思想,饿死事小,失节事大,所以骂人这类最狠。你这个婊子等等,这类的骂人话语就是属于贞操骂。例如,三姓家奴是骂吕布不忠,这种也归于此类。

丑不如美

貌似这个女人最忌讳了。此类骂由容貌引起。除了女的介意,比如刘备被骂大耳贼,则是属于此类。诸葛亮骂王朗的“皓首匹夫!苍髯老贼!”也是对于外貌之骂。

邪不如德

人类社会中不符合常规的行为会被作为骂点。此类标准因道德规则制定的。比如,老忘八,忘八端。可能说到这里很多人不懂,那么九秋明说了,平时所骂的老王八,和王八蛋,只不过是这个的谐音。八端是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。忘八端就是说忘记了这些道德准则。

卑不如尊

地位低的不如地位高的。此类骂侧重点在于职业地位。比如,你这个妓女,奴隶,下人等等。

疏不如亲

现如今,以上很多经过历史变迁,很多都只能算是口头禅了,但是唯独这类,永远都是骂人最狠的。那就是亲人开骂。比如之前提到的尔母婢也,就属于这类,在此类骂中,以辱人父母最为大忌,如果不是什么大仇最好不要骂这个。因为以常理来说所有的亲属中,以母亲最为值得尊敬,你把他最值得尊敬的人骂了,能不急眼?

所以,按照侮辱程度来说,依次是母亲,妻子,女儿,然后是其他的女性家属,在外就是男性家属。之后就是按照亲疏远近。关系越近的,则骂人的程度越狠。

性性性性

关于性骂总的来说跟以上各种骂是交叉的,基本上所有的骂都可以和性骂结合,比如:性骂+亲属骂=你麻痹。性骂+动物骂=狗娘养的。总之,性骂这是最恶心,最恶毒,也是最没有技术水平的一种。

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