历史

论史:文革之传统文化大灭亡

叶九秋 · 8月23日 · 2016年 ·

2016年8月23日晚,打开电脑明天想去一下九江的东林寺玩一下,所以顺便看了下关于东林寺的百度百科,但是,当看到这句:

 

1967年,东林寺罹“文革”浩劫,佛像、法器遭砸碎,明代《金刚经》铜塔遭拆除,作废品变卖,僧众四散,果一法师下放九峰垦殖场。

 

便默然无语了,九秋向来喜欢名胜古迹,略有尊古贱今之意。但是,去过的几个地方的百科介绍上均注明:原建筑毁于文革,现建筑为重建。

 

想到这里忍不住又去百度了一下文革时期所毁坏的历史古迹,一篇文革毁坏列表,字字惊心。不管是帝王将相坟墓,还是文人墨客遗迹,在那个时间之内均遭到损害甚至灭顶之灾。这也就是为什么现在即使是在名胜古迹胜地,也很少能看到真正是千年之前的原物了,九成以上的建筑、物品均为仿制品。

 

文革之事不便多说,但是,古往今来历届文化摧残均不如文革。

 

自古以来统治者对于文化的“摧残”目的很简单:文化垄断,愚民政策。

 

以秦始皇焚书坑儒为例,据分析,此次事件确切的说法是焚书坑术,当时坑杀的主要是术士而非儒生,并且坑杀的数量并不是很大。所以说造成深远影响纯属扯淡。

 

焚书? 《史记》卷六《秦始皇本纪》记载李斯提出:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”这段记载。

 

当时李斯的建议是非官方博士,民间禁止读书,这便是典型的愚民政策,因为民众越是愚蠢,则越是稳定,不容易产生变故。在那个时代看来,这确实不失为一个好的治理方法。

 

而且,虽然秦始皇禁止民间读书,但是,所有的经典书籍官方都有备份,对于知识的限制知识不允许民间,但是上流社会应该是不怎么受影响的。之后秦朝灭亡, 《史记·项羽本纪》中说“烧秦宫室,火三月不灭”。所以,要找也应该怪不到秦始皇的吧?

 

之后的时间里,依旧发生过多次文化精神方面摧残,例如汉朝的罢黜百家独尊儒术(思想集中统治)、程朱理学的存天理灭人欲(禁欲逆天)。此类文化摧残主要是精神方面,但是影响应该说是功过参半。毕竟独尊儒术压抑的其他学说,但是大大发展了儒家学说。当然了,历史进程就是如此,百家争鸣的文学巨子与英雄一样,永远只会出现在乱世。

 

还有许多并未特意针对文化摧残,但是战争依旧影响到文化:五胡乱华(民族接近灭亡)、南宋的建炎南渡(被驱逐出发源地)、南宋末年的崖山海战(崖山之后无中华)、剃发易服与文字狱(针对性摧残)。此类文化摧残主要是受战争、政治影响,战争、政治本身就具有一定的破坏性,但是因为并没有可以针对文化进行摧毁,所以并不特别影响古迹、书籍以及文化精神留存。

 

注:清朝扬州十日、嘉定三屠,据九秋猜测真实性几乎为零,两大事件即使是当时清朝严禁传播,但是私下总会有野史流传,但是之前并未见于任何文字,两大事件唯独限于日本独本《扬州十日记》与《嘉定屠城记略》,并且是有革命党传播。那么问题来了,九秋推测的历史真相为:革命党为推翻清朝封建统治,编撰清朝恶行,以激起民愤,这个套路见于历朝历代,不必多说。

 

下面简述一下文革期间毁坏的重要古迹以及被害名人:我爱共产党,时刻拥护祖国和平统一稳定

 

小型古迹就不说了,只列出被毁坏的大型文化古迹:炎帝陵、仓颉墓、舜帝陵、佛祖真身像、孔子墓、项羽庙、霍去病墓、张仲景墓、王羲之墓、包青天墓、岳飞墓、朱元璋皇陵、海瑞墓(骸骨游街)、袁崇焕墓(被愚民咬死,死后坟墓被夷为平地)、吴承恩墓、蒲松龄墓、张之洞墓(夫妇二人尸体被野狗吃了)、林逋墓等等,毁坏古人墓葬不计其数。千佛洞壁画之前被外国商人盗取一部分后被博物馆珍藏,而剩余的全部作废,类似的事情不计其数,简直是。

 

毁坏的文物:现代三圣之一梁漱溟收藏尽毁、现代三圣之一马一浮全家财物被抄、书法家沈尹默被逼自毁全部珍藏字画、裱画大师洪秋声一百多斤字画尽毁、宁波古装书籍八十多吨均打成纸浆、刻瓷艺术家朱友麟作品尽毁、张大千前妻杨宛君家被抄、木刻家刘岘木刻原版具化作青烟、诸葛亮的八阵图毁于大跃进、浑天仪毁于大跃进。

 

屈死的名人:熊十力绝食、老舍投湖、杨朔吞安眠药、刘少奇被虐、贺龙被虐、田汉被虐、赵树理被虐等等。

 

真的只是感觉到惋惜,勿要多想。我是少先队员哦

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