道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前2697年）开始，迄今（公元2021年）道历为2697+2021=4718年。唐朝曾尊老子为道教教祖，曾以老子降生年（西元前1300年）为道历之开始。但宋以后，仍以黄帝纪元为用。

道祖为老子，教祖为张道陵，据传为张良九世孙，与巴蜀地区创建“五斗米教”，即“道教。”。

古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“巫祝小人，妄说祸祟。” 宋 范成大 《灼艾》诗：“谢去羣巫祝，胜如几药汤。”

黄老之学，为黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学之渊薮。黄老学派思想尚阳重刚，战国中期到秦汉之际，黄老道家思想极为流行，其既有丰富的理论性，又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想，黄老之术形成于东周战国时代。但是，作为一种广为流传的社会思潮，则是在齐国稷下与魏国时期，这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。黄老学派思想发展主要分为三大主题：修行（修身养性、长生久视、丹道等等）、经世（政治思想、休养生息、无为而治等等）、致用（技术发明等等），以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强目的性、操作性。

有道之士，即为道士，并不受限于住在宫观庙宇的道教徒。

天师道教区的首领。张道陵天师于东汉顺帝时，创立道教后，为了便于管理和教化民众，遂在蜀中设立了“二十四治”。 “二十四治”，即：在所辖教区分设的二十四个活动地域，也如现在的城市、地区划分。当时负责这一教区的最高首领，就称为“祭酒”。“祭酒”，有向教民讲解“道教教义“的义务，有处理“违犯教规戒条”的教民的权力，同时还要主持“宗教活动等”。第一位女祭酒为魏华存，上清派第一代宗师。