斋蘸法事

斋醮概括可分为禳灾祈福的清醮与超度亡灵的幽醮两大类。在斋醮进行中,法师通过完成存神存想、踏罡步斗、掐诀念咒等系列特定行为,调动自己元神,降真致圣,进而陈词进表,请降天恩。

斋醮科仪

俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,也就是法事。“斋”的原意指齐和净,后为斋戒、洁净之意,指在祭祀前,必须沐浴更衣,不食荤酒,不居内寝,以示祭者庄诚。“醮”的原意是祭,为古代礼仪。《说文》曰:其一为冠娶,二为祭祀。道教继承并发展了醮的祭祀一面,借此法以与神灵相交感。“醮”亦有“醮法”,指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。“醮”的名目很多,大凡世人有所需就会有相应的建醮名目,如祈雨九龙醮、正一传度醮、罗天大醮等等。

稽首

双手自然垂伸,右手在内,左手在外,合抱成拳,然后上举至眉际,自然而然随身体前俯,做俯首鞠躬姿势。

叩首

左手放于心窝,同时右手下行,腰徐徐下蹲;右掌向下按于拜垫中央。左掌向下,覆盖于拜垫中央右手之上,与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后,两膝随即跪下;同时整个身体拜下,额头平贴于地面。注意跪拜时勿抬臀,而是全身俯伏如灵龟状。左手拾起,依前放于心窝处,同时右手按住拜垫将身撑起,头与两膝离垫起身。两手仍结太极阴阳印,同前举起额前。此为一礼。如是三次,是为三礼。如遇重大场合,则为九礼,名曰“大礼”。三礼完毕,结印弯腰,垂至膝前,同时退后一步,两手结印再次举至额前,此为“谢祖师”。如是礼毕。