简介
所谓爱好和平，也只是缺少暴力技能或致命武器而已。
暴力最强者之所以通常拥有最大的权力，是因为为了自己的安全大家都要用服从来换取他的克制。
非暴力不合作
简介
非暴力不合作运动（Satyagraha Movement），是由甘地领导的印度人民反抗英国殖民统治的一场影响深远的运动。在运动中，甘地倡导以和平方式抵制政府、机关、法庭、学校以及采取总罢业、抵制英货、抗税等非暴力手段进行斗争，重要的有四次。其特点就是非暴力和不合作，而在这场运动中印度国民大会党逐渐成为了领导者，并从1947年开始在印度的长期以来的统治。
这场运动一方面打击了英国殖民统治，鼓舞人民士气，而另一方面其妥协性也使得取得的成果并不彻底，不利于人民真正的觉醒。但总之，从这时开始，印度向着独立国家的目标，前进了一大步。
简言
语录
历史性的文明进程并也可以说没有铲除暴力，只是将暴力推挤到社会经济的边缘人群中了。
碎碎念
方法确切的说，没问题。只是以非暴力对抗暴力的时候，必然是有所牺牲。这个只能看牺牲的是谁、是否自愿、牺牲的价值等等，再评价非暴力不合作的意义。
这种行为可行前提是对方暴力行为破坏性远大于己方，只能通过唤醒作为人类的良知，达成目的。如果是实力有差距，但是可以弥补的时候，可以考虑不使用非暴力不合作。而甘地提出非暴力不合作的前提也是基于此。
当一个三岁小孩面对一个三十来岁手握重型武器全身铠甲的士兵的时候，使用暴力是毫无意义的，这个完全没法凭借意念或者勇气拉平核心实力的差距，此时非暴力不合作运动就是有意义且有可能有效的。
现代年轻人面对生活压力普遍采用的便是这种策略，以柔性的对抗表达诉求。
简言
语录
暴力可以被合理化，但永远不能被合法化。
暴力不是来自于权力的过剩，而是来自于无能。
段子
政法大学的教授给学生上课，告诫他们不要打架，教授说：“我统计过打架斗殴中死亡的人，95%以上都是先动手的那个。孩子们，从中我们可以总结出什么理？”有个学生说：“没死的都说是死了的先动手。”
趣事
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::: collapse-item 武侠片中的暴力
综观中国武侠片，一般都奉行中华文明千年不易的准则：好勇斗狠是缺乏武德的表现，唯当忍无可忍，以暴易暴才成为不得已而为之的手段。中国武侠片的正面人物通常都不是暴力的爱好者和崇尚者，而且为了使其随后实施的暴力行为越发合理，一般都要让他首先成为非正义暴力的受害者，然后化身为正义暴力的代表，替所有非正义暴力的受害者讨回公道。除此之外，中国武侠片以赤裸裸地宣扬暴力为下品，在表现手法上一般尽量消解暴力残酷的一面，试图将其美学化和游戏化。
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求知
音视
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::: collapse-item 侠盗
歌曲
歌词
借乌云遮住天边的月牙
夜行衣靠我戴上黑面纱
白日踩好点宅主贪赃枉法
顺手钱财散入百姓家
折桃花当做名号请笑纳
午夜留香我身影仍叱咤
襟上染朝霞闹市路人瘦马
藏起锋芒寻常计生涯
西北饮过沙也在江南采过茶
浪迹红尘踪迹蜉蝣踏遍天下
故交零落有七八四海皆为家
快事佐酒放歌纵年华
禁地寻过宝也在开封探过衙
少年意气将这世间众生爱煞
如若失手添几道旧伤与新疤
莫问生平且赠一枝花
折桃花当做名号请笑纳
午夜留香我身影仍叱咤
襟上染朝霞闹市路人瘦马
藏起锋芒寻常计生涯
西北饮过沙也在江南采过茶
浪迹红尘踪迹蜉蝣踏遍天下
故交零落有七八四海皆为家
快事佐酒放歌纵年华
禁地寻过宝也在开封探过衙
少年意气将这世间众生爱煞
如若失手添几道旧伤与新疤
莫问生平且赠一枝花
西北饮过沙也在江南采过茶
浪迹红尘踪迹蜉蝣踏遍天下
故交零落有七八四海皆为家
快事佐酒放歌纵年华
禁地寻过宝也在开封探过衙
少年意气将这世间众生爱煞
如若失手添几道旧伤与新疤
莫问生平且赠一枝花
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