传闻
简介
新闻始终视真实为第一生命；而小道消息极可能包含部分的“不真实”，具有“拟真实性”或称之为“准真实”。传闻具有一定新鲜性除了真实性“先天不足”外，几乎具有新闻的其他属性，如重要性、接近性、趣味性等等。传闻的部分内容符合事实，也可能背离事实，关键不在于它的真伪，而在于它的模糊性。 也就是说传闻一时不能被证实。其真伪一旦被证实，就变成新闻了。
传闻的最初阶段一般具有隐性结构，包括两个方面：一是人们得到一种信息纷纷相互传告，共同传播事件的高度兴趣呈现出奥论状态；二是传递行为包含的意见最初不易被人们察觉，因而传递的最早阶段不会使人们表达见解。当传闻经过人际传播显示出舆论价值时，参与者才产生对事实的看法。因此，传闻通常负载舆论的隐晦效应，由事实暗示态度的倾向。如果说事实中有失真的内容，但态度表达则完全是真实的，所以，各种传闻主要不具有新闻意义，而是舆论意义。
分析
传闻对人们不一定有坏的影响，小道消息有利也有弊。一方面它干扰正式沟通，甚至引起内部相互猜疑、争吵和矛盾；另一方面也在一定程度上满足人们的情感需要，弥补正式渠道信息的不足。要根除小道消息既不可能也是没有必要的，关键是大道消息要透明，小道消息也就减少了。一旦公共信息开放，就预示着传闻的减少，甚至彻底销声匿迹。
在非常时期,传闻的发生是民众对危机的一种保护性反应：在特定环境下，传闻起到宣泄情绪的作用。传闻的兴起同时也促进相关部门的信息公开，使重要的公共信息不再被掩藏，从而出现正确的舆论。
人们在自觉不自觉的传闻议论中获得快感，因而传闻是一种按摩大众心理的工具。大众在传递传闻过程中得到了精神上的慰藉。
语录
中国社会的官民冲突，在官方叙事中，最多只能看到半个真相，另外半个真相要么公众永远不会知道，要么只能依靠市井流言和民间想象。
不仅有关真相的知情权成了一种特权，甚至于连真相本身也成了一种神话，一种只能靠猜拳想象的微不足道的权利。
谣言
简介
除了少数例外，研究者在获悉谣言的存在时总是太晚：谣言要么已经过去，要么已进入最后阶段。于是研究者只能通过采访去追寻残存在人们记忆中的谣言，而记忆容易遗漏、容易理性化和失真。这样进行工作，研究者实际上研究的并不是谣言，而是谣言留在人们头脑中的记忆。然而记忆是很难供人观察的。人们更注重于对谣言的道德分析，而忽略对谣言结构的分析。
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::: tab-pane 定义
谣言是一种以公开或私下渠道传播的、公众感兴趣的、没有事实根据的虚构事件，它不是中性的消息，而是带有欺诈、诽谤或攻击性的负向舆论。简言之，它是一种无根之言。谣言从它出现那天起就不是正面的东西，以攻击某个事物或人物为目的，并在传播中不断膨胀，最终形成一阵虚假的鼓噪。谣言是对传播中的不实之事的一种最常用的称呼，流言是谣言以讹传讹的扩散状态。
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::: tab-pane 起源
谣言虽是一种毫无根据的言论，但它的形成却要借助相关事头，即所所谓“无风不起浪”。谣言有某钟刺激因素才能产生和扩散，当社会环境遭到人为或自然力的破坏，出现环境危机，不安、惊恐或忧虑中的人们经常失去正常的判断力，对莫名其妙的现象和突发的变故猜测背后的内幕，谣言便大摇大摆地走上前台。有人或某个利益集团对政府官员不满，也会借用一定的由头或事件造谣，故意制造混乱。不同政治势力或敌对军事集团为了战胜对手，也经常制造或利用谣言。谣言在某种程度上符合人们的心理，表达了他们的愿望，才会迅速传播。越是社会不安定时期，谣言也就越容易四处风靡。
谣言的定义并未统一，有一种解释是：未经证实的传言。传言未经证实，最后有可能为真，也有可能为假，但是在社会普遍认知中，谣言往往被官方定义为假的传言。之所以如此，是因为谣言之所以令人不舒服，是因为权力无法控制这种信息。
谣言是在一群人议论过程中产生的即兴新闻。
一个人信谣传谣的机理，大致可分为三种：第一种是因为其知识的局限性，第二种是因为其缺乏逻辑思维和判断能力，第三种是因为信息本身的虚假或不完备。
谣言是一种社交货币，谣言主体一般是第三方，传播谣言的双方可以将此行为认定为互纳投名状。
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::: tab-pane 作用
谣言还是最古老的大众传播媒介。出现文字之前，口传媒介便是社会唯一的交流渠道。谣言传递消息，树立或毁坏名声，促发暴动或战争。大众传播媒介的出现远未能消灭谣言，它只是使谣言更加专业化而已：从此以后，两者各有其流通的领地。
反权力
我们称之为谣言的，是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。"有人说"等于"没有说"，或因为谣言总是跑在官方来源之前，或因为它与官方来源针锋相对。因此，谣言既是社会现象，也是政治现象。"官方"来源的概念就是政治性的：公众一致同意这个概念是缘于官方从法律上来说对所有信息都拥有话语权而构成的，尽管官方从道义上却并不一定具有同样的权威。因而，谣言是对权威的一种返还。它揭露秘密，提出假设，迫使当局开口说话。同时，谣言还对当局作为唯一权威性消息来源的地位提出异议。谣言是无人邀请的自发性发言。它经常是反对派的发言：官方的辟谣并不能说服它，就好像官方与可靠性并不是相辅而行的。谣言对当局提出质疑，对"谁有权对什么事发言"提出质疑。谣言提供的信息与官方信息是并行甚至是相左的，谣言是一种反权力。:black_circle:
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::: tab-pane 公式
谣言公式=事件的重要性×事件的模糊性
谣言的产生和事件的重要性与模糊性成正比关系，事件越重要而且越模糊，谣言产生的效应也就越大；当重要性与模糊性一方趋向于零时，谣言也就不会产生了。
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分析
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::: tab-pane 特征
只有谣言符合传播者的期待的时候，谣言才得以传播。谣言并非仅止于智者，不符合大众期待的谣言也会很快失去活力而被终止。
谣言的传播具有周期性，在一段时间失去活力之后，后续可能与其他谣言或现实融合，重新获得传播的活力。
逻辑学中，演绎推理和非演绎推理都可能含有未表达的前提。未表达的前提越多、越模糊，成为谣言的可能性越高。
在传播过程中，为了让含糊不清的信息“逻辑自洽”，必定要对信息做出具体的定义，个体的主观意识决定了信息或谣言的走向。
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::: tab-pane 传播
正式传播渠道不畅给谣言的扩散带来最好的机会。大众传播和组织传播，是日常生活信息的主要通道。正式渠道沉默，信息匮乏，公众对传言不管来自何方或真实与否，都乐于听取，出现谣诼乱飞的现象。如果正式渠道经常传播歪曲的信息，丧失信誉，受众就会拒绝接受它的一切信息而宁可相信民间渠道，这种逆反心态驱使受众增加对谣言的兴趣。正式渠道不能满足人们对信息的需要，受众就会自发建立非正式渠道沟通信息，谣言会利用这个条件毫无障碍地传播开来。
作为一种特殊而复杂的传播现象，谣言的特征可从不同角度来认识。谣言所关注的问题一般都是人们最敏感的问题凡是人们最为关注、最想知道但又不知道的所有话题，都有可能成为造谣的对象。这类话题都是一桩桩新鲜事件，五要素俱全，具有新闻性，甚至比新闻还更具新闻性。
凡是谣言都是虚假的，真实的或有事实根据的都不能称之为谣言。失真、虚假、毫无事实根据是谣言的重要标志。在谣言的定义里无须有“未经证实”的字样，因为谣言根本不能证实。起初不知真假，后来证实是真实的，是传闻或小道消息，不能称做谣言。谣言的虚假性通过无中生有故意捏造、信口开河、以假充真、以偏概全等形式炮制出来，其内容都是主观杜撰的产物。
谣言具有诱惑性，包括引诱和迷惑两个方面，引起人们的好奇惊异和猜测，使人们走向迷宫。迷惑是与人们的智能短路相关，认识的朦胧与百思不得其解，让人们陷人自我想象。谣言制造者利用人们这一智能缺陷，有意掩盖事实真相，故弄玄虚，编造离奇而神秘的故事。神秘感是诱感性的基因，越神秘人们越想知道，越是不让知道便越要操个究竟，谣言的传播就有了动力。造谣者和有意传涵者往往利用人们对神秘的东西充满好奇心，加大谣言的扩散动力。
谣言之所以能够在社会上传播，除了具备一定的环境和条件外，它所具有的特定功能也是关键因素。谣言作为舆论的特殊形式，有三种社会功能一操纵功能、整合功能和破坏功能。制造谣言为了掀起舆论狂潮，影响大众的心理，通过制造舆论，使人们对某个人某个团体或某种事态产生一定的态度，从而操纵传谣者的思想行为。许多人传播同一个谣言，谣言的整合功能就会将相同观点的人凝聚在一起，形成一个群体，他们在谣言的动员下产生一致的行动。
信息的价值不是永远存在的，因此必须尽快使用。传播谣言，即趁谣言尚有价值之际，获取其价值所产生的利息。事实上，传谣者推心置腹地吐露隐情，与人分享秘密，在这项交易中显得十分伟大。他表现出像一个掌握了珍贵知识的人，一个启示者，在谣言的接收者那里，他的形象增添了无数美妙的光辉。
使信息永远时事化是谣言的一个结构特征。
谣言传播本身具有一定的自我纠错功能。信息传播越广，参与人数越多，纠错的可能性就越高，但是纠错成功的概率越低。在自由环境下的谣言传播，每个传播者都可以说是为谣言的证实与证伪做出了“贡献”。
信息的传播中，符合大众认知的信息会成为谣言，不符合大众认知的信息会成为新闻。
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::: tab-pane 代价论
谣言令人相信原因之一在于：
不信的代价×事件发生的概率≥相信谣言的实施成本
这时候就会选择相信谣言。此公式不讨论个人认知，群体盲从等相关影响。
比如有这么一条信息：XX家的鸡蛋灌饼含有大量的致癌物质。此时不信的代价就是癌症，假定事件发生的概率是50%，而相信谣言的实施成本仅为不去买XX家的鸡蛋灌饼，这时候最优选择肯定是相信此条信息，即使可能为谣言。
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::: tab-pane 自证陷阱
造男人黄谣最高效的方法就是：“不行”“很小”“还没脱就秒了”“支棱不起来”，传播贼快，当事人还特在意，以及根本无法自证。
由此我们可以得知，对于一个无法自证的谣言，这种杀伤力是非常恐怖的。对于造谣行为来说，如果谣言是容易自证的，那么这种谣言基本是等于无效的。
对比例子：1、张三在2月16号去过XX会所；2、张三曾经去过会所。前者因为过于具体，只需要调出那段时间在那家会所的监控，就能自证了。但是后者所描述的模糊描述，被造谣者是无法进行自证的。
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民谣
简介
民谣是一种广为流传的舆论形态，当一种共识形成舆论后，便会借助民谚传递开来，以其简洁精炼、合辙押韵、幽默风趣、通俗易懂、朗朗上口和易传易记的特点被人们所传诵。
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::: tab-pane 起源
《古谣谚序》里解说:“歌、谣、谚皆天籁自鸣，直书己志，自然成文，言有尽而意无穷。”但是，歌与谣是有区别的。
《诗经.魏风》里说：“心之忧矣，我歌且谣。”
《毛诗故训传》认为：“合乐曰歌，徒歌曰谣。”
《说文解字》里称“徒歌”又叫“独歌”，即不合唱，独自吟诵。
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::: tab-pane 作用
社会矛盾尖锐，人民群众编出民谚抨击现实，是表达心声的一种手段。在历史上。民谣频出都是人民反抗统治者的一种武器。
中国古代劳动人民和士大夫阶层对社会问题不满，便运用民谣表达意见，历史书籍中有许多记载。
由此我们可以这样界定民谣：民间的顺口溜，是人民感于哀乐，缘事而发的。一种舆论形态，包含丰富深沉的要求和对现实的评说意见的艺术才能，另一方面又是人民流传的口诀，成为民心民意的外化。作为人民
王争的手段，民谣往往是表达真理的非严肃形式，多有夸大其词、挂一漏万的弊病，但它却真实地反映了现实，表达了人民的心声。
民谣首先是一种民间口头文学，少雕琢，去粉饰，存真情，直抒胸臆。更重要的是，作为与统治者的意识形态对立的文学形式，表达的是下层民众的喜怒哀乐。民谣不仅仅是文学，在很大程度上是一种政治宣言和政治主张。其不可捉摸的流走的特点，像长了翅膀一样，表达人们对社会问题的深刻体会。
当社会处于较为公正时，民谣的社会游走性也相对迟缓，因为没有更多不平的事实冲击人们的态度。一旦社会潜伏着阴暗和危机，社会秩序的失衡强烈刺激人们的评论欲望，表达人们政治愿望的民谣便迅速蔓延开来。所以民谣不仅是语言现象，更是一种社会政治现象。
民谣在民间口耳相传，作为平等的人际关系交往，是一种低门槛的有效传播。任酒酣耳热之际，臧否人物，讥刺时事，从民间角度评论社会现象，实现了草根话语论功能。这种开放式的民间话语在传播者之间形成对话，根据各地情境改编其内容，从形式到主题都会发生变异，一则民谣常常有很多版本。民谣与官方宣传不同，以口头语言为传播样式，属于乡土社会中的民众表达，通俗是它的基本特征。所以民谣不乏以偏概全，以针砭时弊的名义戏谑社会，扭曲现实，但在本质上则仍然反映了社会的某种真实。这种民间舆论在发泄了不平和焦虑之后，使民众似乎有一种满足感，成为游行请愿的替代品。这正是它的安全阀作用。
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造谣
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::: collapse-item 标签法
对一个进行贴标签式造谣的基本流程：
1、明确什么样的谣言能够达到目的，根据目的，反推找出被造谣者的群体共性。给那个人贴上属于他的群体的标签。
2、找出标签所具备负面特征。优先选择优势群体标签使用，因为优势群体通常为少数派，并且更容易招致大多数底层的嫉妒，人们更乐意接受上层群体落魄的“事实”。
3、将标签负面特征贴到被造谣者的身上就行了。
比如：医生收回扣，至于医生甲收不收，不重要了，只要被造谣者被贴上这种标签并且标签给人的印象是收就行了。标签老师猥亵女学生，至于老师乙有没有猥亵，不重要了。总之，流程与原理很简单。
怎么破？对于易于证明的保留证据起诉就行，对于不易证明的，建议是不要混入那种群体。比如纹身、泡吧等群体，自带负面标签，非要融入那种圈子，就要有被造谣的心理准备。
此处并不是说造谣行为是正确的，而是说，君子不立于危墙之下。
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::: collapse-item 目标针对
对于谣言要选择针对性的应用场景以及针对性的个人。
有些谣言在不同的场景下攻击力是不一样的，同样的，同一个谣言对于不同的人攻击性也是不一样的。
比如对于结婚意愿不强的人来说，暧昧对象多，这种谣言就没有什么杀伤力，或者说对于工作场景来说，这种谣言也是无关痛痒的，只有针对于结婚意愿强且出于恋爱场景下，这种暧昧对象多的谣言，才有杀伤力。
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趣事
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::: collapse-item 我爸是李刚
事情发生于2010年，李启铭酒后肇事撞人，之后李启铭说了 一句话引起轩然大波，重点就在于这句话有两个版本，一个版本是“我爸是李刚”，嚣张跋扈；另一个版本是“赶紧打120，救人要紧，我爸是李刚，我跑不了的”，就成了另一种画面。
至今不能确定哪个版本是真的。
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工具
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::: tab-pane 辟谣
中国互联网辟谣平台：官方官方辟谣平台。
有据：国际新闻事实核查。
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语录
对于民众，只要有合理怀疑的证据就可以发声而不属于谣言。对于官方，如果没有超出合理怀疑的证据，就不得随意辟谣。如果颠倒过来那就是法家而不是法治。
谣言这东西便是这样，理智的人不会让它轻易起，蠢坏的人不想让它轻易停。
人们会坚定地相信关于别人的传言，但当传言是关于自己的时候，他们很快就会认识到传言是多么的不准确。
在真相大白之前，谣言是最接近真相的传言，因为它试图无限的接近真相。谎言则不同，它是直接掩盖真相，所以谎言惧怕谣言。
谣言是有害的，但当今世界的法治国家，一般是让谣言在各种竞相表达的信息和知识中不攻自破，不用或基本不用国家强力部门搜寻和惩罚谣言。
一个成功的谣言，并不是它流传了多久或者骗了多少人，而是指它实实在在的毁掉了一件什么样的事。
不造谣，不传谣，其实就是垄断说谎权。
当谎言窃据真相之位，真相必冠以谣言之名。
段子
问：有1000个瓶子，其中999瓶是水，1瓶是毒药，外观无法区别。现有10只小白鼠和无限多的干净试管，怎么找出那瓶毒药？答：老题型了。直接倒掉一瓶，然后弄死一只小白鼠，就说已经处理有毒的了。如果后续有人喝出问题就说造谣。
碎碎念
九秋猜想的谣言演化结果有一部分也是有益的，给艺术创作提供了素材。谣言传播的过程也是众人想象力的加成。
现如今所谓的古代故事、传奇、小说等内容，期间经过人类进行多次创作的过程，这未必不是一种谣言。
拓展阅读
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::: collapse-item 小青是个恶毒的坏女人
小青是个恶毒的坏女人，村里的人都这么说。
她害死过人，但不知用什么鬼法子，官府没抓走她。据说她会妖法，魅惑了官差，这才避免责罚。还有人说，瞧见她去过一回酒舍，正经女孩怎么会去酒舍那种地方呢？
总而言之，小青不是好东西，和她挨得近了，会被诅咒而死。
当然，这些都是村里人的说法。事实上，小青只是个普通的姑娘，和年迈的父母住在村里。在那件事发生之前，她的生活平静又美好。
那天她去河边洗衣，遇见一群出来写生的画匠。有个画匠瞧见小青貌美，便偷描了她的画像。
半个月后，村里有人从城里回来，说有个女人杀了相好的，正在被通缉。他带回一张画像，说这便是那人。
村里人上前围看，惊讶地发现这画着的竟然是小青。
打那之后，谣言便如同燃了的火舌，烧向了小青一家。纵然小青解释自己并未进过城，更没有什么相好的，但大家并不相信。
谣言这东西便是这样，理智的人不会让它轻易起，蠢坏的人不想让它轻易停。毕竟，挟持正义的感觉会让不少人沉醉其中。
当然，也有一些了解真相的人。他们也为小青辩解过，但奈何人少，又没有身份，辟谣反而招来村里的反感，造谣他们和小青私通。这些人气不过，既然说不通，那就只能离开村里了。
小青没走，因为父母年迈。村里的人倒是希望她走，但因为小青现在被认定是妖女，谁都不敢和她说话，更别说接触了。
听说最近山贼猖獗，村里的人都在念叨，希望小青外出洗衣的时候能遇到山贼，这样便省得他们出手了。
又过了一两个多月，小青的父母先后病逝。此时谣言还未平息，甚至越传越广。尽管城里的案件已经结案，真正的凶手已被抓到，但村里的人并不在意。
谣言传得久了，便成为一些人的事实。
小青的父母顶不住这样的压力，身体坏掉了，人也死了。而小青呢？她的生活也早已经死掉了。
一个深夜，小青在父母的墓前拜了又拜。她已经收拾好行李，等天一亮，就离开村子。
然而半夜时分，村子里突然传出惨叫声。接着是哭泣，兵器撞击声。
山贼，夜袭村庄。
村里值钱的东西都被带走了，为了防止报官，领头没有留下一个活口。
除了小青。
回去的路上，新贼问贼头，怎么留了个女人？
贼头回，且不说那个女的是比咱们还恶的恶人，咱们要尊重前辈。但凡要命的话，就不会去惹一个妖女。
“用妖法害死了相好的那个？据说被辟谣了。”
“放屁！村里那么多人都在传的，还能有假？不要造谣！”
说罢，山贼们挥动马鞭，燃烧的村庄照亮了黑夜，但依旧没有照亮小青的人生。
后来，人们都在传，小青这个妖女，用妖法害死了全村的人。
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::: collapse-item 孟姜女辟谣：我没有哭倒长城
万喜良被抓壮丁，去修建长城。一别数年，孟姜女思夫心切，去长城寻夫。
悲痛于丈夫去世，孟姜女在长城工地嚎啕痛哭，长城轰然倒塌，露出了丈夫白骨，孟姜女和万喜良终于相见……
这个故事很快在社会上流传，并且引发了广泛讨论。人们称颂他们的爱情的力量，也控诉秦王嬴政的劳命伤财。
今天，记者联系到了当事人孟姜女。孟姜女今年二十五岁。丈夫刚刚去世几天，但她看起来情绪稳定。她也听说了民间关于她哭倒了长城的讨论。
“我非常气愤。”孟姜女捋了一下垂下来的头发说。
她表示，她从山东淄博来此地寻夫，到了长城才知道，丈夫已经去世。丈夫本来身体不好，去世是自身原因。
那你对朝廷处理后事满意吗？记者问。
“非常满意，朝廷把他的遗体安葬在长城里，这个叫城葬。是对修长城工人的最高礼遇。”孟姜女说。
“那你在现场为什么嚎啕大哭？”
“哦，丈夫去世难过，但，主要是为朝廷的关怀感动！”
孟姜女接着说，“这个时候，长城倒了，什么原因，我不知道。但跟我的哭一点关系都没有，你们一定要替我澄清一下。”
有专家也表示，没有确切的证据证明孟姜女哭倒了长城。也许只是耦合，不存在必然的因果。
也有专家表示，长城倒塌可能是邻国从中作祟，这也证明了修长城的正确和必要。
记者远赴孟姜女的家乡，也采访到了她的邻居。他告诉记者，孟姜女深明大义，万喜良离开的时候，她一直跟他说，要安心修长城，不要惦记家里。等修好长城，能抵御外敌入侵，有大家才有小家。
“这么说，万喜良修长城完全是自愿的，不存在强迫？”
“他走的时候是欢天喜地，那是一百个愿意！”邻居说。
记者也前往长城工地现场采访。一个工地工人说，万喜良身体本来不好，有基础病。再加上这几天受了风寒，才会遭遇不幸。社会上有很多传言，大都是谣言。现在是修长城，御外敌的非常时期，希望大家不要给朝廷添乱。
记者也采访到了工长。他说，通过这次风波，我也一定会反思。如果我们平时多关心一下工人的生活和身体，那么就不会有万喜良在工地上病重去世的事儿，我们今后会提升工人的待遇，和他们的生活水平。
“我们一定会高度重视，认真部署，迅速行动，积极落实。”工长最后说道。
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作者：张所长
时间：2022年06月21日
来源：微信公众号（已被删除）
注：本文为戏仿。有感于新民晚报辟谣《9旬阿婆买不到2元切面》。
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记者
记者之光
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::: collapse-item 新京报调查记者韩福涛
2016年：卧底服装厂，实拍常熟重工产业，揭露中介从云南等地的山区里拉初中辍学的儿童卖给服装厂当劳动力。
2020年：深入调查安徽太和多家医院涉嫌骗保，揭露多家医院以“免费”套路拉拢无病或轻症老人住院，涉嫌套取医保基金。
2021年：卧底网红餐厅“胖哥俩肉蟹煲”发现“隔夜死蟹”当现杀活蟹卖，土豆腐烂发馊后继续用。
2024年：追踪调查罐车混装油，揭露罐车卸完煤制油直接装运食用大豆油。
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工具
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::: tab-pane AI工具
Unwrapped News：由于互联网上很多新闻都是标题党，阅读的时候会被诱导浪费时间，这个工具通过 AI 来总结最新的新闻，筛选出来一些真实的新闻内容。
News Minimalist：每天用 GPT-4 阅读 1000 篇重要新闻，并按量级、规模、潜力和新闻来源可信度来给新闻打分，最后推荐给你几条重要的新闻。
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::: tab-pane 新闻
时代杂志：内容质量挺好的。
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::: tab-pane 快讯
综合
谷歌快讯：谷歌出品，可以搜索筛选。
亿欧快讯：可选分类。
科技
36k快讯：36氪出品。
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::: tab-pane 工具
Liveuamap：一个可以用地图的形式查看当前全球正在发生什么事情的工具，比如巴以冲突、俄乌战争、美国枪击等等，在地图上观看会比较直观。
新闻模拟器：模拟新闻传播流程。
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趣事
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::: collapse-item 杨乃武与小白菜案
动摇大清王朝的力量中，首推当时出现的新媒体，报纸的力量，慈禧为什么无法扑灭报纸这一新生事物呢？因为鸦片战争后中国出现了租界，租界享有治外法权，清朝不能进入租界执法，反清人士就借助租界这一特权，在租界里创办中文报纸。胆子越来越大，公开在报纸上骂慈禧，慈禧多次御旨抓捕他们，无奈清兵不能进入租界执法。由于报纸敢于公然的骂慈禧，甚至白纸黑字骂她是祸国殃民的的老不死，对当时识字的中国人起到了极大的精神解放作用。杨乃武与小白菜的案情就是在租界的报纸上天天发布最新新闻，弄得清朝和慈禧灰头土脸，只好一改官官相护旧习，处罚了一百多官员。所以，不是慈禧开明，是租界的报纸把她逼成了开明！
注：之前老觉得奇怪，怎么突然转性子，原来如此。
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语录
闻以道德方正之事，则以为无味而置之不道；闻以淫纵破义之事，则投袂而起，喜谈传诵而不已。
大多数社会的一个大问题是，一旦媒体停止报道一个事件，他们就认为这个问题已经结束了。这就是为什么有些人认为同样的问题会再次出现，因为他们从来没有停止过。
如果眼前看到的新闻是假的，那么怎么确定过去的历史是真的？
段子
作为一名普通人，最好是不要上新闻，因为新闻上的好事儿轮不到我们，留给我们的新闻只有惨不忍睹和丑态百出。
三体里的物理学家真脆弱，物理学不存在了就自杀。我们学新闻的就好多了，新闻学早就不存在了，还厚着脸皮活着。
以前的新闻三要素：时效性、准确性、真实性。现在的新闻三要素：断章、取义、搞对立。
繁体：殺。简体：杀。媒体：口。
如何甄别真假新闻？看评论区，只要是关闭评论功能的，直接判定：假的。
求知
拓展
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::: collapse-item 社会争议性事件
每次一遇到争议性事件，人们就割席一次。这样下去席是越割越小，最终每个人都要在脚下一尺见方的地方画地为牢。
争议性是现代社会典型特点，不要轻易就把争议当成是敌我矛盾来处理。人和事、事和事要分开，不要用一种凡事粘连在一起分不开的原始思维来急于做出判断。
没有人要你急于做出决定，更没有人要你必须选边站，但一遇到争议性事件，公众第一反应就是选边站。这不是正常现象。
人们只想割席，也只满足于割席，你看不见几个人主动说：我们把席子连起来，我们不要轻易互相为敌好不好？
没有人在乎这些，每个人总找得到理由义愤填膺、大义凛然。但这两个词在这里就是贬义词。
把政治当儿戏的人，真正参与政治也会把杀人当儿戏。这就像个体发生了一种暴政内化，或者说，是社会自发形成的暴政。
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